उत्सव का छाया रहा उल्लास : उड़ीसा का प्रमुख त्योहार शीतल सृष्टि पर्व

⚫ शिव पार्वती विवाह पर्व के रूप में मनाया जाता है उत्सव

⚫ उत्कल ब्राह्मणों और अरण्यक ब्राह्मणों का एक प्रमुख त्योहार

⚫ उत्कल ब्राह्मणों और अरण्यक ब्राह्मणों का एक प्रमुख त्योहार

⚫ रेनू अग्रवाल

शीतल षष्ठी पश्चिमी उड़ीसा के एक प्रमुख त्योहार रूप में जाना जाता है, जिसे शिव और पार्वती के विवाह के रूप में मनाया जाता है। इस बार यह 22 मई से 26 मई तक मनाया गया। यह उत्कल ब्राह्मणों और अरण्यक ब्राह्मणों का एक प्रमुख त्योहार है। लगभग 400 साल पहले संबलपुर के राजा ने पुरी जिले के ब्राह्मण और सासना गांवों से उत्कल श्रोत्रिय वैदिक ब्राह्मणों को लाकर बसाया था जिसमें नंदपद ब्राह्मण सबसे पुराने हैं। इन्हीं के द्वारा शीतल षष्ठी उत्सव की शुरुआत की गई।

यह एक उत्सव के रूप में मनाया जाता है जहां जीवन के विभिन्न क्षेत्रों के लोग और कलाकार भाग लेते हैं और इसे और जीवन के विभिन्न रंगों को दर्शाते हैं। प्रत्येक वर्ष यह ज्येष्ठ महीने के शुक्ल पक्ष की षष्ठी तिथि को मनाया जाता है। इसका उद्देश्य बारिश के देवताओं को सूर्य की चिलचिलाती गर्मी से राहत दिलाने के लिए बुलाना है। पर्व अवधि के दौरान , संबलपुर आसपास के राज्यों और विदेशों से भी पर्यटकों को आकर्षित करता है।

पर्व से जुड़ी दंतकथा

शीतल षष्ठी को गौरी और शंकर के विवाह का उत्सव के रूप में मनाया जाता है । इससे जुड़ी एक दंत कथा प्रसिद्ध है जोकि शिव पुराण में दर्शाया गया है । एक समय ताड़कासुर नामक असुर ने ब्रहमदेव की तपस्या कर अमरत्व वरदान प्राप्त करना चाहा। ब्रह्मदेव ने उसकी इच्छा अस्वीकार करते हुए दूसरा वर माँगने को कहा। तब बहुत सोच-विचार करने पर ताड़कासुर ने वरदान माँगा कि उसकी मृत्यु केवल शिवपुत्र के हाथों ही हो। चूँकि उस समय शिव अपनी पत्नि सती के भस्म होने से विक्षुब्ध होकर भटक रहे थे । सती की मृत्यु के बाद शिवपुत्र के जन्म को असंभव जान ताड़कासुर स्वयं को अमर मानने लगा। वह पूरी दुनिया में आतंक और तबाही मचाने लगा। सभी देवता समाधान खोजने के लिए विष्णु के पास पहुंचे । विष्णु ने सभी देवताओं को शक्ति के पास जाने और पार्वती के रूप में जन्म लेने का अनुरोध करने का सुझाव दिया। सभी देवताओं के अनुरोध पर शक्ति ने पर्वतराज हिमालय और रानी मैना की बेटी के रूप में जन्म लिया, बचपन से ही देवर्षि नारद ने पार्वती को शिव की कई कहानियाँ सुनाईं और उन्हें शिव से विवाह करने के लिए प्रेरित किया। पार्वती शिव को पति रूप में प्राप्त करने के लिए तपस्या करने लगीं, लेकिन युगों की घोर तपस्या के बाद भी शिव का ध्यान भंग नहीं हो सका। तब विष्णु के सुझाव के अनुसार कामदेव ने अपने धनुष से एक प्रेम बाण शिव पर चलाया। शिव का ध्यान भंग हुआ , उन्होंने अपनी तीसरी आंख खोली और कामदेव को दंड के रूप में भस्म कर दिया। लेकिन इसके फलस्वरूप पार्वती की तपस्या पूरी हुई।

पार्वती के साथ विवाह से पहले, शिव उनकी परीक्षा लेना चाहते थे, यह जानने के लिए कि वह उनसे कितना गहरा प्रेम करती हैं। उन्होंने बटु ब्राह्मण का भेष बनाकर पार्वती से अपनी तरह-तरह की बुराईयाँ कीं और विवाह का निर्णय बदलने को कहा परंतु पार्वती टस से मस न हुईं। वह अपने निर्णय पर अडिग रहीं। उनकी सभी परीक्षणों से संतुष्ट होकर, शिव अपने दिव्य रूप में प्रकट हुए तथा ज्येष्ठ मास की शुक्ल पक्ष पंचमी को उनका विवाह संपन्न हुआ।

ऐतिहासिक साक्ष्य

चौहान वंश (1695-1766) के चतरा साईं के पुत्र राजा अजीत सिंह ने संबलपुर पर शासन किया। वे वैष्णव थे और संबलपुर को एक धार्मिक स्थल के रूप में स्थापित करना चाहते थे। प्राचीन समय में शैव उपासक ब्राह्मण संबलपुर राज्य में मौजूद नहीं थे। राजा अजीत सिंह ने पुरी के किसी उत्कल वैदिक ब्राह्मण परिवार से संबलपुर में बसने के लिए निवेदन किया। वे पहले संबलपुर और अजीतपुर सासन (वर्तमान में सासन गांव) के नंदापाड़ा इलाके में बस गए। राजा ने क्षेत्र में कई मंदिरों की स्थापना की। अजीत सिंह समझ गए कि संबलपुर प्राचीन काल में शक्तिपीठ के रूप में प्रसिद्ध था, और यहाँ शिव और शक्ति के मिलन की पूजा की जाती थी। हुमा का मंदिर ( हुमा का झुका हुआ मंदिर) ‘अष्ट संभू’ के देवताओं में प्रमुख भगवान विमलेश्वर का निवास राजा बलियार सिंह द्वारा पहले ही गंगा वामसी राजा अनंगभिमा देव-तृतीय द्वारा निर्मित प्राचीन मंदिर के खंडहरों पर बनाया गया था; बाद में अजीत सिंह ने संभुओं के लिए सात अन्य मंदिरों (अम्बाभोना के केदारनाथ, देवगांव के विश्वनाथ, गेसामा के बालुंकेश्वर, मानेश्वर के मान्धाता, सोरना के स्वप्नेश्वर, सोरंडा के विश्वेश्वर और नीलजी के नीलकंठेश्वर) का निर्माण कराया।

राजा अजीत सिंह ने ज्येष्ठ मास की शुक्ल पक्ष पंचमी को संबलपुर में शिव और पार्वती के विवाह के लिए शीतल षष्ठी जात्रा/यात्रा का संरक्षण प्रदान कर प्रत्येक वर्ष मनाने की घोषणा की ।

उत्सव की तैयारी

शिव और पार्वती का विवाह मनुष्यों की तरह होता है। इसे पाँच प्रमुख भागों में बाँटकर पाँच दिनों तक मनाया जाता है – थाल उठा (शुरुआत), पत्रपेंडी (निर्बंध), गुगुन्दा (निमंत्रण), गंथला खुला आदि।
एक नामांकित परिवार पिता और माता के रूप में पार्वती को पुत्री स्वीकार करते हैं और शिव के साथ विवाह के लिए पार्वती के संबंध का प्रस्ताव रखता है। चूँकि शिव ‘स्वयंभू’ हैं, अत: कोई भी उनके पिता और माता के रूप में नहीं होते हैं।

शिव अपने मंदिर से अन्य देवी-देवताओं के साथ अपनी बारात लेकर आते हैं और मूर्तियों को एक सुंदर ढंग से सजाई गई पालकी में रखा जाता है, पार्वती के पिता और माता और अन्य रिश्तेदार ‘कन्यादान’ करते हैं और विवाह संपन्न हो जाता है। अगले दिन बारात पार्वती के साथ मंदिर लौटती है। अंतिम दिन शिवपुत्र कार्तिकेय द्वारा ताड़कासुर वध के साथ इस पर्व का समापन होता है। लोक नृत्य, लोक संगीत, अन्य नृत्यों के विभिन्न रूप और संगीत और विभिन्न झांकियां इस उत्सव का मुख्य आकर्षण हैं।